按照《黄帝内经》：肾是“作强之官，伎巧出焉”。所以我们脑筋在动、去研发东西、去思考、有创新东西出来都是靠肾脏。肾主大小便，所以肾脏有问题的人，大便不正常，小便也会频尿。从很多地方我们都可以得到肾脏的讯息。

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中医的观念里面气喘有两种：一种是吸，一种是呼。吸入困难就是肾脏在管，呼出困难就是肺脏在管，这两个不太一样。所以我们治气喘病人的时候会问他：“你呼吸很短促，你感觉是吸气比较困难还是吐气比较困难？”病人说“我吸气比较困难”。问他“会不会耳呜？”回答“对，我会耳鸣。”问他“黄昏有什么状况吗？”回答“我黄昏很累。”这样就问完了——你脉也不用摸了，已经诊完了，这就是：你生理学很清楚时问诊就结束了。若你没有一个整体的观念，你就不知如何下手。现在很清楚了：病人的信息告诉你是肾脏问题，你在那边听了半天，没有把这些片段与中医生理学合并在一起，当然就不知道如何诊断。而且肾主骨，病人还没讲我全身骨节都会酸痛，没有力气，你熟悉生理学就能知道呼出、吐气有问题事关肾脏了，气喘吐气有问题那是肺，要从肺下手。当知道病在哪个脏时，我们下手就会一击就中，我们晓得治疗肾脏、治疗水会按照阴阳五行去先治火。

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治疗肺，如果是给西方医学看，他就给你类固醇，让你肺扩张，他只管肺，他不知道是肾脏问题，没有肾脏观念。而吃了类固醇就伤害到肾，当然月亮脸、水牛肩大家都知道是后遗症，其实就是伤到肾脏，所以服用类固醇很多的话骨头会烂掉。

肾经与音羽吹声

在进入肾经之前，先看书上：“病之在骨也，其音羽，其数六，其臭腐，其液唾”。为何是唾液呢？这里有两个问题，一个是“羽”，一个是唾液。首先讲“羽”，“ 羽”声是肾脏在管。你如果发音“羽”，肾脏根本就不理你。发肾脏的音是“吹”声，所以五脏在逼毒时用“吹”声。什么叫吹？你站好后掌心压背后的肾，一脚前、一脚后，吸一口气，身体往前倾去按摩它，身体要弓起来或者坐着都没关系，压到肾脏然后口中用暴发出的气发出“吹”音。气吐完以后才是开始，没有气了就把肛门（谷道）提起来，把最后一口气（无声的，因为这时已经没有气了） “吹”出来，那是无形的“吹”音，没有声音的，这一步才是最重要，力量整个逼出去，一下子全身都是汗，这是“吹”声。

另一个问题：为什么主唾呢？大肠在小肠的上方，肾脏在小肠后面，膀胱在小肠前面：小肠是火，食物吃到小肠把食物消化以后，将残渣和水送到大肠。下面小肠的火在烧，大肠里的水会回到肺里面，这就是肺与大肠相表里的原因。到了肺里面，上升出来就是唾液。唾液出来时要吞下去，你没事吐口水等于让身体大虚。道家或佛家在打坐的时候，会产生很多的津液，这要吞下去。当你津液产生在嘴巴里面的时候，吞下去自然而然会进入肾脏，因为肺是金，金生水嘛。产生的唾液回到肾脏里去就是我们的“精”。咳嗽咳出的痰不是“唾”，要有点基本常识，痰是要吐出去的，唾是口水，只有口水才要吞下去。这就是为什么说肾主唾。

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